Belcebú es una deidad semítica, a menudo está vinculado con Satanás por los cristianos, que fue adorada en la ciudad filistea de Ecrón. En demonología, es uno de los siete príncipes del inframundo. Continue leyendo para obtener más información.
Etimología
Ba‘al Zebûb podría significar ‘Señor de Zebûb’, refiriéndose a un lugar desconocido llamado Zebûb, o ‘Señor de las moscas’ (en hebreo significa ‘volar’). Esta ultima definición se debe a que los hebreos estaban denigrando al dios de sus enemigos al referirse a él como estiércol. Thomas Kelly Cheyne sugirió que podría ser una corrupción de Ba’al Zebul, ‘Señor del Lugar Alto’. La Septuaginta A representa el nombre como Baalzeboub, la Septuaginta B como Baal myîan, pero Símaco el Ebionita puede haber reflejado una tradición de su antiguo nombre ofensivo cuando lo tradujo como Beelzeboul (Enciclopedia Católica).
En cualquier caso, la forma Beelzebub fue sustituida por Belzebul en la traducción siríaca y en la traducción Vulgata Latina de los evangelios y esta sustitución se repitió en la versión King James de la Biblia, cuyo resultado es la forma en que Beelzebul era mayormente desconocido para Europa occidental y culturas descendientes hasta que algunas traducciones más recientes lo restauraron. En resumen, se desconoce si uno o ambos de estos nombres fueron un título aplicado a personas, a divinidades exclusivamente, o de otra manera fueron una corrupción de dicho título, posiblemente como una denigración.
Historia
Antigüedad
En contextos antiguos, parece haber habido poca, o casi ninguna, distinción significativa entre Belcebú y el «dios» semita politeísta llamado Ba‘al. La referencia judía monoteísta a Baal era casi ciertamente peyorativa, y creció para ser utilizada entre otros términos para Satanás. Por lo tanto, dicha palabra también aparece más tarde como el nombre de un demonio, a menudo intercambiado con Beelzebul.
Se ha tratado de interpretar el significado de Baal en contexto para determinar las razones específicas de esta connotación, y las variadas especulaciones religiosas han abarcado toda la gama. En general, se desconoce si, y en qué medida, el sentimiento antipagano de los primeros hebreos se basó en una visión anti-marcial, o si se desarrolló una aversión por los habituales ritos paganos de fertilidad. De todos modos, se cree que la demonización de la deidad o la deificación ha sido una de las bases para la personificación de Satanás como el adversario del dios abrahámico, aunque otras influencias como el Zoroastrian Daeva pueden haber contribuido.
La escritura
En los Libros de los Reyes 1.2–3,6,16, el rey Ocozías de Israel, después de lesionarse gravemente en una caída, envía mensajeros para preguntarle a Ba’al Zebûb, el dios de la ciudad filistea de Ecrón, si se recuperará . Elías el Profeta luego condena a Ocozías a morir por haber pedido consejos a Ba‘al Zebûb en lugar de Yahweh.
En Marcos 3.22, los fariseos acusan a Jesús de expulsar demonios por el poder de Beelzeboul, príncipe de los demonios, el nombre también aparece en la versión ampliada en Mateo 12.24,27, 10.25 y Lucas 11.15,18–19. Se desconoce si Symmachus fue correcto al identificar estos nombres o no, ya que de otra manera no sabemos nada de ninguno de ellos. Zeboul podría derivarse de una pronunciación arrastrada de zebûb; de «zebel», una palabra que solía significar «estiércol» en los Targums; o del hebreo zebûl encontrado en 1 Reyes 8.13 en la frase bêt-zebûl ‘casa elevada’ y usado en los escritos rabínicos para significar ‘casa’ o ‘templo’ y también como el nombre para el cuarto cielo.
Literatura apócrifa
En el Testamento de Salomón, Beelzebul (no Beelzebub) aparece como príncipe de los demonios y dice que anteriormente era un espíritu celestial líder que estaba asociado con la estrella Hesperus (que es el nombre griego normal para el planeta Venus (Αφροδíτη) como estrella de la tarde). Al parecer, Beelzebul es simplemente Satanás / Lucifer. Afirma causar destrucción a través de los tiranos, hacer que se adore a los demonios entre los hombres, excitar a los sacerdotes para que los codicien, provocar celos en las ciudades y asesinatos, y provocar la guerra.
Los textos de los Hechos de Pilato (también conocido como el Evangelio de Nicodemo) varían en cuanto a si usan Belcebul o Beezebub. El nombre es usado por Hades como un nombre secundario para Satanás. Pero puede variar con cada traducción del texto, otras versiones dan el nombre de Belcebú, pero lo separa de Satanás.
Demonología Cristiana
En los escritos cristianos, el nombre Belcebul puede aparecer como un nombre alternativo para Satanás (o el Diablo) o puede parecer que se refiere al nombre de un demonio menor. Al igual que con varias religiones, los nombres de cualquier deidad extranjera o «pagana» a menudo se convirtieron en sinónimo del concepto de entidad adversaria.
- Beelzebub es colocado comúnmente en lo alto de la jerarquía del Inframundo; él era del orden de los querubines. Según el renombrado ocultista del siglo XVI, Johannes Wierus, Belcebú es el teniente principal de Lucifer, el emperador del inframundo, y preside la Orden de la mosca.
- Del mismo modo, el exorcista del siglo XVII Sebastian Michaelis, colocó a Belcebú entre los tres demonios más prominentes, los otros dos son Lucifer y Leviatán, mientras que dos obras del siglo XVIII identificaron una trinidad impía compuesta por Belcebú, Lucifer y Astaroth
- John Milton presentó a Beelzebub como aparentemente el segundo lugar entre los querubines caídos en el poema épico Paradise Lost, publicado por primera vez en 1667. Escribió Milton de Beelzebub «de quien, excepto Satanás, ninguno más alto se sentó». Beelzebub es también un personaje de The Pilgrim’s Progress, de John Bunyan, publicado por primera vez en 1678.
- Sebastien Michaelis asoció a Belcebú con el pecado mortal del orgullo. Sin embargo, según Peter Binsfeld, Beelzebub era el demonio de la gula, uno de los otros siete pecados capitales, mientras que Francis Barrett afirmó que era el príncipe de los dioses falsos.
- En cualquier caso, Beelzebub fue frecuentemente nombrado como objeto de súplica por brujas confesas. Después de ser acusado por los fariseos de poseer a Jesús, también se le ha hecho responsable de al menos un caso famoso de presunta posesión de demonios que ocurrió en Aix-en-Provence en 1611 que involucraba a una monja llamada Hermana Madeleine de Demandolx de la Palud quien nombró a un padre Jean-Baptiste Gaufridi como un hechicero de monjas jóvenes. También se imaginó que Belcebú estaba sembrando su influencia en Salem, Massachusetts: su nombre apareció repetidamente durante los juicios de brujas de Salem, la última expresión pública a gran escala de la histeria de brujas, y luego el reverendo Cotton Mather escribió un panfleto titulado De Belcebú y su Trama.
- A mediados del siglo XX, el fundador de un tipo de gnosticismo que se hacía llamar «Samael Aun Weor», escribió un libro titulado «La revolución de Belcebú» en el que afirmaba que a través de la proyección astral visitaba Belcebú en varias regiones del país con el propósito de tratar de convencerlo de que renuncie a las formas demoníacas.
Posesión demoníaca por Belcebú
- A lo largo de los años, Belcebú también se ha asociado con numerosas posesiones, la más famosa de las cuales es posiblemente el caso de Anneliese Michel, una mujer alemana que se sometió a un exorcismo en 1975 y murió en 1976.
- Otro caso ocurrió en 1611 en el sur de Francia, el Aix-en-Provence para ser exactos. El padre Louis Gaufridi fue condenado por presuntamente hacer un trato con el diablo, causando posesión entre numerosas personas. Fue ejecutado y quemado en la hoguera.
- Esto estableció el estándar para la ejecución de Urbain Grandier en Loudun más de veinte años después. Durante ambas oraciones, los testigos dijeron que vieron moscas saliendo de los cuerpos mientras se quemaban.
- Se dice que Beelzebub también se asoció con los juicios de brujas de Salem, después de lo cual el reverendo Cotton Mather produjo una pieza llamada Beelzebub y su trama.
- Con el nombre de Beelzebub apareciendo tan a menudo en varias culturas y formas de arte populares (Queen’s – Bohemian Rhapsody, por nombrar uno), puedes creer que realmente existe y preguntarte cuándo podemos volver a saber de esta entidad demoníaca.