Amón fue uno de los Dioses más importantes de Egipto.Originariamente era el dios patrono de Tebas.
Pero al convertirse esa ciudad en capital del Imperio Egipcio, Amón se elevó al rango de rey de los dioses. Su culto se extendió más allá
de Egipto, por Asia y el interior de África.
¿Quién era el Dios Amón?
En el antiguo Egipto, Amón era un dios tan importante que su culto llegó a ser casi monoteísta.
Aunque frecuentemente pensamos que los antiguos egipcios tenían un único panteón, había muchos dioses y leyendas diferentes.
Primitivamente fue un dios del aire y de su poder invisible. Identificado con otros dioses como Ra o Min, se convirtió en dios
solar, de la fertilidad y la fecundidad y en el creador del mundo y todos los seres. Los demás dioses eran considerados otros
tantos aspectos de Amón.
Se lo suele representar como un hombre con barba que lleva un tocado con doble penacho o, después del Reino Nuevo, como un hombre con cabeza de carnero o simplemente un carnero, que simboliza la fertilidad en su papel de Amón-Min.
Su nombre significa «el oculto», «invisible», «misterioso de la forma» y, a diferencia de la mayoría de los demás dioses egipcios, se lo consideraba el Señor de Todo, que abarcaba todos los aspectos de la creación.
Amón comenzó siendo el dios local del viento en Tebas, pero con el tiempo su culto se extendió más allá del sur de Egipto.
Tebas se hizo cada vez más poderosa después del Primer Periodo Intermedio y su influencia se extendió finalmente por el Alto y el Bajo Egipto. Como centro religioso en la XI Dinastía, la ciudad promovió el culto a Amón.
Aún así, en la XVIII Dinastía se produjo el mayor aumento de la influencia del dios cuando un tebano se convirtió en faraón. Trasladó la capital del imperio a su ciudad natal, lo que hizo que su cultura local pasara a ser el centro de todo Egipto.
Amón había sido considerado durante mucho tiempo como protector de la ciudad, pero ahora se le consideraba protector del faraón y, por tanto, de todo Egipto.
Este papel lo había desempeñado tradicionalmente el dios del sol Ra. Los cultos acabaron por fusionarse, dando lugar al culto de Amón-Ra.
El culto de Amón también se asoció con el dios de la fertilidad, Min. Como Amón-Ra y Amón-Min, fue tan central en la religión egipcia que algunos estudiosos describieron el Reino Nuevo como casi monoteísta.
El Reino Nuevo fue también una época de expansión para Egipto, lo que hizo que el culto a Amón se extendiera mucho más allá de su patria tradicional. Siguió siendo un dios popular en Sudán, Nubia, Libia, Grecia y Roma, mucho después de que el poder de los reyes egipcios hubiera disminuido.
Origen del Mito Amón
Amón se menciona por primera vez en los Textos de las Pirámides (c. 2400-2300 a. C.) como dios local de Tebas junto con su consorte Amaunet.
En esta época, el dios supremo de Tebas era el dios de la guerra Montu y el dios creador era considerado Atum. Montu era un guerrero feroz que protegía la ciudad y la ayudaba a expandirse, mientras que Atum era la deidad autocreadora y la más poderosa que surgió en el montículo primordial de las aguas del caos al principio de la creación.
Amón, en esta época, estaba asociado a la protección del rey pero, en gran medida, era simplemente un dios local de la fertilidad emparejado con su consorte Amaunet como parte de la Ogdoad, ocho dioses que representaban los elementos primordiales de la creación.
Amón formaba parte de un trío de dioses regionales que protegían la ciudad y a sus gobernantes. A casi 1.300 km del Mediterráneo, la ciudad comercial estaba en gran medida protegida del norte y de las luchas de poder que allí se producían.
Tebas se hizo con el control de las zonas meridionales del Alto Egipto, las más alejadas del Delta del Nilo. Su dios protector, Amón, adquirió importancia en las regiones que controlaban, pero era prácticamente desconocido en el resto de Egipto.
El culto a Amón se generalizó con los primeros reyes del Reino Medio en la XI Dinastía. Estos reyes, que afirmaban descender de un príncipe tebano, reunificaron Egipto y establecieron la ciudad del sur como centro religioso.
Se construyeron templos en honor a muchos dioses. Cuando la gente llegaba de todo Egipto para rendir culto allí, se les presentaba al dios protector local y a su esposa, Mut, como los padres del dios de la luna Khonsu.
Rey de los dioses
Los reyes de Egipto se habían asociado personalmente con los dioses mucho antes de que Amosis I trasladara la capital a Tebas. Afirmaban ser descendientes de Horus, hijo de Osiris y nieto de Ra.
Ra había sido el primer rey de los dioses egipcios. Su nieto, Horus, ocupó su lugar como rey y dios del sol después de que Ra fuera al inframundo.
Los egipcios creían que el rey heredaba tanto la divinidad como la protección especial de sus antepasados. No era sólo un gobernante, sino la encarnación de sus dioses principales.
Sin embargo, la XVIII Dinastía ya tenía un protector antes de subir al trono. Como nativos de Tebas, veían a Amón como el protector de su hogar y de su liderazgo.
Tras el ascenso de Amón durante el Reino Nuevo, fue aclamado como «el autocreado» y «rey de los dioses» que había creado todas las cosas, incluido él mismo. Se lo asoció con el dios del sol Ra, que a su vez estaba asociado con el anterior dios Atum de Heliópolis.
Aunque Amón adoptó muchos de los atributos de Atum y en parte lo sustituyó, los dos siguieron siendo deidades distintas y Atum siguió siendo venerado. En su papel de Amón-Ra, el dios combina su aspecto invisible y su aspecto visible como el sol que da vida.
En Amón, los aspectos más importantes tanto de Ra como de Atum se combinaron para establecer una deidad omnipresente cuyos aspectos eran literalmente todas las facetas de la creación.
Significado y culto
Una vez que Amón fue identificado como la deidad más poderosa del universo, adquirió epítetos que describían lo mejor posible sus diversos aspectos.
Se lo conocía como «el Dios oculto», cuya naturaleza no se podía conocer y se asociaba con el aire o el viento, que se puede sentir pero no ver ni tocar. También era el Dios creador que originalmente se paró en la primera tierra seca al principio de los tiempos y creó el mundo apareándose con él mismo.
El culto a Amón seguía siendo menor en el resto de Egipto, pero era demasiado antiguo y poderoso en Tebas como para sustituirlo simplemente por el de Ra. En su lugar, se combinaron los dos dioses.
En Tebas, Amón siguió siendo el dios más importante. Pero en todo el reino, fue rebautizado como Amón-Ra, otro aspecto del dios de los faraones.
En la mayor parte de Egipto, los cultos de Ra y Amón llegaron a estar tan entrelazados que ambos eran completamente inseparables.
Sus nombres se utilizaron indistintamente durante todo el Reino Nuevo y, bajo la influencia de la corte tebana, la iconografía de Amón y su nombre se asociaron más estrechamente con el rey que los de Ra.
El hecho de que Amón fuera un dios del sur también le ayudó a expandirse más allá de las fronteras tradicionales de Egipto.
Con mares al norte y al este y un vasto desierto al oeste, cuando el reino se expandió lo hizo hacia el sur. Durante el Reino Nuevo, Egipto tomó oficialmente el control de sus vecinos del sur, Kush y Nubia.